تجربه زندگی روستایی برای مسافران شمال
تاریخ انتشار: ۱۲ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۲۸۹۷۶
به گزارش همشهری آنلاین، روستای شانه‌تراش در غرب مازندران، این روزها نه فقط به‌دلیل طبیعت بکر و چشم‌انداز منحصر به فردش بر سر زبان‌ها افتاده، بلکه نخستین روستایی است که فعالیت‌های گردشگری ارگانیک در آن شکل گرفته و دنبال می‌شود. اهالی روستا ۴سال پیش با حمایت وزارت کار، تعاون و رفاه اجتماعی، انجمن روستایی تشکیل دادند تا روستای ۵۰۰ساله شانه‌تراش را با تجربه سبک زندگی روستایی به گردشگران معرفی کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مشارکت اهالی روستا و پای کار آمدن اداره‌های استان، باعث پیشرفت طرح‌های گردشگری ارگانیک شد؛ تا جایی که به‌گفته استاندار مازندران، روستای شانه‌تراش می‌تواند الگوی روستاهای دیگر در حوزه تقویت اقتصاد بومی، احیای فرهنگ و سنت‌های بومی، حفظ اراضی روستا و در نهایت پایلوت گردشگری ارگانیک مبتنی بر کشاورزی و دامداری در مازندران باشد. در این گزارش به این روستا که شمارش معکوس برای تکمیل طرح‌های گردشگری ارگانیک را آغاز کرده، سری زده‌ایم.
حفظ خانه‌های روستایینام روستای شانه‌تراش محله دهستان دوهزار تنکابن با نام روستای گردشگری ارگانیک پیوند خورده‌است.صادق برزگر، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران در توضیح مفهوم گردشگری ارگانیک به همشهری می‌گوید: روستای گردشگری ارگانیک جایی است که سبک زندگی روستایی در آن رواج دارد. محیط‌زیست، معماری، فرهنگ، هنر و زیست‌بوم روستا به شکل بومی و دست‌نخورده است و گردشگر می‌تواند سبک زندگی روستایی را تمام و کمال تجربه کند.
روستای شانه‌تراش ۲۵خانه روستایی و ۲۰۰نفر جمعیت دارد. در نخستین روزهای مطرح شدن گردشگری ارگانیک و تشکیل تعاونی توسعه روستایی شانه‌تراش، فقط ۱۷نفر از ساکنان روستا پای کار آمدند، اما حالا بعد از ۴سال، تقریبا همه اهالی عضو تعاونی هستند.
پدرام کرکبودی، از اهالی روستا و مدیرعامل تعاونی توسعه روستایی شانه‌تراش به همشهری می‌گوید: یکی از دلایل استقبال اهالی این است که با حفظ زمین‌های کشاورزی و خانه‌های خود، همچنان می‌توانند میزبان گردشگران باشند و درآمد داشته باشند.
او به مهاجرت معکوس به روستا هم اشاره می‌کند و ادامه می‌دهد: با وجود اینکه هنوز همه طرح‌ها اجرایی نشده، شاهد بودیم چند خانوار به روستا بازگشتند و خانه‌های خود را با همان معماری سنتی احیا کردند.
معماری پایدار از ارکان اصلی توسعه گردشگری ارگانیک است؛ معماری برگرفته از تاریخ و فرهنگ منطقه که براساس نیازهای زندگی امروز طراحی شده است. برای همین، خانه‌های قدیمی روستای شانه‌تراش با همان معماری بومی بازسازی شده و خانه‌های جدید هم نمای سنتی روستایی به‌خود گرفته‌اند.
پلاک چوبی خانه‌ها به نام ساکنان است: خانه دایی رمضان، خانه عمو قاسم، خانه مشتی محمدحسین و... . توضیح مختصری هم نوشته شده که در این خانه می‌توانید دمنوش بخورید، شیر بدوشید، نجاری کنید، محصولات کشاورزی برداشت کنید، لباس محلی بپوشید و... . خلاصه اینکه گردشگران این فرصت را دارند تا به تجربه زیسته خود یک زندگی روستایی در کنار اهالی روستا را نیز اضافه کنند.
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران می‌گوید: سرمایه‌گذاری در این حوزه، روستاییان را به درآمد پایدار می‌رساند و از سویی دیگر میراث ملموس و ناملموس سرزمین‌مان حفظ می‌شود.
گرفتن مجوز برای بومگردی اصلی‌ترین موضوع این روزهای شانه‌تراش است. هم‌اکنون ۱۱خانه میزبان گردشگران و ۹خانه بومگردی دیگر در مسیر طی شدن مراحل اداری است.
اهالی در جریان تبدیل شدن شانه‌تراش به روستای گردشگری ارگانیک سراغ احیای صنایع‌دستی فراموش‌شده روستا رفتند و چادرشب‌بافی دوباره رونق گرفته‌است.
مدیرعامل تعاونی توسعه روستایی شانه‌تراش می‌گوید: دستگاه سنتی بافندگی به نام پاچال، از گوشه انبارها بیرون آمده و زنان و مردانی که بافندگی چادرشب با این دستگاه را بلد و استادکار بودند، مشغول کار شده‌اند. جوان‌ترها هم در حال یادگیری هستند. چوب‌تراشی هم به‌عنوان صنایع‌دستی قدیمی روستا جان تازه‌ای گرفته است.
کرکبودی درباره وجه تسمیه روستا می‌گوید: در گذشته‌های دور، ساکنان روستا برای دستگاه پاچال، شانه‌های چوبی درست می‌کردند و برای همین به این روستا شانه‌تراش می‌گویند. رنگ‌آمیزی نیمکت‌های مسیر گردشگری، ساخت ۳۰لانه پرنده و نصب چراغ‌های روشنایی همگون با بافت روستا از دیگر اقدامات انجام شده‌است تا روستا میزبان گردشگران باشد. تکمیل ۳مسیر گردشگری شامل گردشگری داخل روستا، گردشگری تا قله گردکوه و گردشگری کلات و همچنین ساخت سالن ورزشی در دست انجام است.
به‌گفته مدیرعامل تعاونی توسعه روستایی شانه‌تراش، تاکنون ۵۰درصد به میزان گردشگران روستا افزوده شده‌است.
معاون گردشگری اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران به همشهری می‌گوید: اواسط دهه ۸۰بود که در روستای مجاور شانه‌تراش، موزه مردم‌شناسی راه‌اندازی شد و در آن اشیا و اموال فرهنگی مرتبط با دامداری، کشاورزی، پارچه بافی، پوشاک و دیگر لوازم زندگی روزمره ساکنان منطقه در معرض نمایش گذاشته شده است. این موزه به جذابیت گردشگری شانه‌تراش نیز کمک می‌کند.
مهران حسنی به روستاهای دیگری در مازندران که قابلیت الگوبرداری از شانه‌تراش را دارند، اشاره می‌کند و می‌گوید: لفور در سوادکوه، هزارجریب در نکا و چهاردانگه و دودانگه در ساری نیز اصالت روستایی خود را حفظ کرده‌اند و می‌توانند روستای گردشگری ارگانیک شوند. برای تشویق روستاییان به حفظ خانه‌های خود به آنان تسهیلاتی برای دریافت مجوز بومگردی داده می‌شود.
شانه‌تراش، به‌عنوان پایلوت روستای گردشگری ارگانیک با شعار «زندگی سالم، سفر ارگانیک» و نماد پرتقال به‌عنوان کشاورزی غرب مازندران میزبان گردشگرانی است که قصد دارند طعم زندگی روستایی در کنار ساکنان روستا را بچشند. با تکمیل طرح‌ها و مسیرهای گردشگری در شانه‌تراش، مسافران تجربیات نابی را از سفر به روستا کسب می‌کنند؛ ضمن اینکه روستاییان هم با اقتصاد پایدار و حفظ کشاورزی، دامپروری و صنایع‌دستی به درآمدزایی می‌رسند.
توسعه پایدار و اشتغال‌زایی در روستاگردشگری و کشاورزی ۲رکن اصلی پیشرفت پایدار در غرب مازندران شناسایی شده و گردشگری ارگانیک، تلفیقی از گردشگری و کشاورزی است. گردشگری ارگانیک ظرفیت توسعه انواع گردشگری ازجمله گردشگری سلامت، گردشگری خوراک، گردشگری کشاورزی، گردشگری ورزشی، طبیعت‌گردی و گردشگری روستایی را در خود دارد.
مسئولان در تلاشند غرب مازندران تا سال ۱۴۱۰با داشتن چنین ظرفیتی برای گردشگری ارگانیک به قطب گردشگری ارگانیک در ایران و منطقه غرب آسیا تبدیل شود.
کد خبر 710026 منبع: روزنامه همشهری برچسب‌ها استان مازندران سفر - گردشگری روستامنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: استان مازندران سفر گردشگری روستا روستای شانه تراش میزبان گردشگران زندگی روستایی غرب مازندران اهالی روستا طرح ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۲۸۹۷۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا زندگی پس از زندگی هنوز پربیننده است؟
نظرسنجی‌های به دست‌آمده نشان می‌دهد «زندگی پس از زندگی» را امسال هم می‌توان به عنوان پربیننده‌های تلویزیون شناخت. عباس موزون اجرا و تهیه‌کنندگی این برنامه را بر عهده دارد و در این مجموعه به گفتگو با افرادی می‌پردازد که تجربه‌هایی نزدیک به مرگ داشته‌اند. «زندگی پس از زندگی» به اعتبار محتوای آنکه در همین چند فصل به یک برند تبدیل شده است از ابتدای ماه رمضان پربیننده‌ترین برنامه افطار تلویزیون با اختلافی میلیونی بوده است.
«زندگی پس از زندگی» در فضایی فعالیت می‌کند که کماکان بسیاری از برنامه‌سازان و سریال‌سازان دنبال سری‌دوزی و کمتر به دنبال ایده‌های نو می‌روند. البته امسال در میانِ چند برنامه رمضانی توجه به سوژه و ایده‌پردازی دیده می‌شود، اما رویِ‌هم رفته کارِ خارق‌العاده‌ای از آب درنیامده است.
«زندگی پس از زندگی» بدون دکورِ آنچنانی، سلبریتیِ خاصی و هیاهوی رسانه‌ای کماکان جزو پربیننده‌های تلویزیون است. این استقبال‌ها نشان می‌دهد مخاطبان علاقه‌مند مفهوم مرگ، تجربه مرگ و یا به قولی مفهوم معادند. شاید در کشور‌های دیگر و حتی تک و توک در میان برنامه‌های خودمان درباره تجربه‌های کسانی که یک بار مرگ را درک کرده‌اند صحبت شده باشد، اما به واسطه ناشناخته بودن آن شرایط، هنوز هم جذابیت دارند.
در ایام ماه مبارک رمضان ساخت برنامه‌ای درباره مفهوم مرگ، تجربه مرگ و یا به قولی "زندگی پس از زندگی" بسیار بجا بوده است. برنامه‌ای که با ساده‌ترین لوکیشن نسبت به برخی از برنامه‌ها و شبکه‌ها، باز هم توانست به جایگاه پربیننده‌های تلویزیون تکیه بزند.
"زندگی پس از زندگی" برنامه‌ای درباره مرگ و عالم ماورا است که هر روز قبل از افطار روی آنتن می‌رود و روایت افرادی است که در تجربه مرگ تقریبی از کالبد جسم خارج شدند و عالم برزخ را درک کردند و بازگشتند. امسال این برنامه تلویزیونی تجربه‌گرانی را روی آنتن آورده که همچون سالِ گذشته بازتاب‌های فراوانی داشته و در فضای‌مجازی بخش‌هایی از صحبت‌های این تجربه‌گران، قابل مشاهده است.
«زندگی پس از زندگی» برنامه افطار شبکه چهار سیما با اجرای عباس موزون برنامه پربیننده سال‌های اخیر بوده است که حالا با اختلافی اندک از «محفل» این برنامه هم بیش از ۳ میلیون بازدید دارد. برنامه سحر این شبکه نیز حدود ۳۵ هزار بازدید دارد. این برنامه تلویزیونی با آیتم‌های جدید و متفاوت‌تر و تجربه‌گران جدید و سوژه‌های شگفت‌انگیزتر از فصل‌های قبلی همراه شدند.
آنچه که در این فصل بیشتر به چشم خورد توجه به موارد علمی موضوع ماورایی روایت آدم‌ها بود، روایت قصه‌های انسان‌هایی که بر اثر وقوع حادثه در شرایط برزخی قرار گرفتند و در واقع شاهد خروج روح از بدن‌شان بودند با ظرافت‌های ویژه برای مخاطبان بازگو شد و در این میان هم عباس موزون مجری کارشناس برنامه " زندگی پس از زندگی " تلاش کرد که با پرسش‌های تأکیدی‌اش فضای دینی و معنوی را برای تجربه‌گران مرگِ موقت رقم بزند و روایت قصه تجربه‌گران را عینی‌تر برای مخاطبان به تصویر بکشد. از طرفی هم فضاسازی و دکور جدید این برنامه که متفاوت‌تر از قصل‌های قبلی بود توانست به فضای معنوی و ماورایی این برنامه کمک کند.
به هرحال روایت شرح و حال موضوع مرگ آدم‌ها و بازگشت مجدد آنها به زندگی در این برنامه هم از نظر علمی و هم از نظر دینی و فقه اسلامی مورد ارزیابی، تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد؛ همان‌طور عباس موزون تهیه‌کننده و کارگردان این برنامه همواره در تلاش بوده علی‌رغم توجه به موضوع جهان پس از زندگی و برزخ از نگاه دینی و مذهبی، به موضوع علمی، تجربی قضیه هم نگاه ویژه‌ای داشته باشد. در بخش‌هایی از برنامه هم از متخصصان، روانشناسان و کارشناسان علمی ایران و سایر کشور‌های جهان بهره برده تا موضوع مرگ و زندگی، خروج روح از بدن، ماندن در دوره برزخ، بازگشت دوباره به زندگی را با روایت‌های واقعی که از سوی تجربه‌گران مرگ مطرح می‌شود را به گونه‌ای علمی برای مخاطبان برنامه تشریح کند.
روایت تجربه مرگ و بازگشت دوباره به زندگی اگرچه به آسانی قابل باور برای همه نیست، اما حضور میهمانانی که خود تجربه‌گر مرگ بودند و همه فضای حاکم بر دنیای پس از مرگ را تجربه کرده‌اند به نوعی پرده از خیلی از مسائل ابهام‌آمیز برمی‌دارد و در واقع تجربه مرگ و بازگشت مجدد به زندگی برای بیننده‌های این برنامه باورپذیرتر می‌شود و در حقیقت «زندگی پس از زندگی» تلنگر به افرادی است که هنوز در خواب‌اند و از بسیاری از مسائل حاشیه‌ای زندگی‌شان غافل هستند؛ بنابراین می‌توان گفت که «زندگی پس از زندگی» برای آن دسته از افرادی که در دنیای مادی به گناه و معصیت آلوده‌اند و هرگز به دنیای ماورایی خود نمی‌اندیشند هشداری است که از خواب بیدار شوند و برای دور شدن از گناه و معصیت اقدام کنند.
به هرحال نگاه برنامه «زندگی پس از زندگی» عبرت گرفتن از تجربه آدم‌هایی است که نتیجه اعمال خود را در برزخ دیده‌اند و فرصتی دوباره برای جبران از خدا می‌خواهند و این نگاه موجب می‌شود که خیلی از آدم‌ها که هنوز غفلت بار به زندگی گناه آلود خود ادامه می‌دهند متنبه شوند و به سوی خدا برگردند و از بار گناهان‌شان کم کنند؛ به هر صورت «زندگی پس از زندگی» صرفاً یک برنامه دینی نیست و در عین حال که برنامه‌ای مذهبی و دینی است بلکه برنامه‌ای تخصصی و علمی است که موشکافانه به موضوع دنیای برزخ می‌پردازد و تصویری واقعی را از مرگ و زندگی روایت می‌کند.
البته تلاش عوامل و دست اندرکاران تولید این برنامه ارائه تصویری درست از تجربه‌گرانی است که واقعیت‌ها را بدون واسطه برای مخاطبان روایت می‌کنند و یقیناً این نوع تصویرگری به باورپذیری بیشتر بیننده تلویزیونی کمک می‌کند و شاید حضور متخصصان و کارشناسان علمی در این برنامه شرایطی را فراهم می‌کند که روایت‌های تجربه‌گران منطقی‌تر به مخاطبان منتقل شود.
به هر حال «زندگی پس از زندگی» جزو برنامه‌های ویژه ایام ماه مبارک رمضان رسانه ملی بود که با وجود همه سختی‌های تولید این برنامه بالأخره فصل جدیدش تولید و به پخش رسید؛ این امیدواری وجود دارد چنین برنامه‌هایی برای استمرار مرگ‌آگاهی در جامعه و فرهنگ درست زیستن در فضای‌مادی و دنیایی، در طول سال هم ویژه‌هایی را روی آنتن داشته باشد. «زندگی پس از زندگی» برنامه خوبی برای هشدار دادن، فرهنگسازی و طیِ طریق درست در زندگی دنیایی است و می‌تواند با یک برنامه‌ریزی مناسب تنها ویژه برنامه ایام ماه مبارک رمضان نباشد.
منبع: تسنیم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی
مدارس شرق کرمان چهارشنبه غیرحضوری شد